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读书穷理 知行合一 ——吉林一中语文组教师假期读书分享

 
发布时间:2020-06-15   来源:语文组   点击次数:1999
 
 


“书犹药也,善读之可以医愚”,阅读于我,可获取知识、启迪智慧;于国家、民族,更能培植精神、传承文明。

1995年,联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”;2012年11月,党的十八大报告提出“开展全民阅读活动”;2014年以来,“倡导全民阅读”连续3年写入国务院政府工作报告。阅读之要,空间普阔,时间绵续。

“一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平,一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育,一个书香充盈的城市必然是一个美丽的城市”,张彦明校长适时提出“养成终身阅读习惯”,自此“经典诵读”“诗词吟诵”“整本书阅读”“跨学科阅读”“一中读书节”应运而生,朗朗书声,莹润着学子湖的灵秀,响彻杏坛。

大势所趋,语文教育者舍我其谁?温儒敏教授更明确指出:“语文老师要当‘读书种子’,这是一种理想、一种责任,同时也是我们面临的很实际、很紧迫的职业要求,是当下课程改革的形势所迫。”课改来临,阅读已成显学,改革倒逼,语文教师读书涵泳,于情于理,于己于生,于校于国,当仁不让。故吉林一中语文组倡议语文教师养成阅读习惯,利用假期读书厚学,又逢“疫情”汹汹,闭门自居,静心伏案,读有所思,思而有悟。



教师读书分享


一部文学经典,它不向你保证财富,不承诺功利,不执着于教导,却能为你打开一扇精神世界的大门,陪你体悟更广阔的世界与人生。



 王力
    读贾平凹的《怀念狼》
  《怀念狼》是作家贾平凹苦著三年,四易其稿成就的一部探究人类存在方式的长篇佳作。作品用充满魔幻的想象力,让故事的内涵意蕴无限丰富,读者既可以借助本书反思自己的生存状态,也可以在这部著作的创作形式上获益匪浅。看似荒诞不经的故事背后隐藏着客观冷静的思考,“人是在与狼的斗争中成为人的,狼的消失使人陷入了慌恐、孤独、衰弱。怀念狼是怀念着勃发的生命,怀念英雄,怀念着世界的平衡。”贾平凹不仅仅在反思一城一地的风俗文化,更是以此在为整个人类的存在发展敲响警钟,而这才是这篇小说思想价值的珍贵之处。这是一曲现代社会的忧患之歌,是一首文化与人性的剖析之画。正如西方一位哲人所说:阅读,是一场灵魂的探险。艺术家穿过一片片荆棘,为自己也为整个人类,探索着一条条诗意的林中之路。相信读完《怀念狼》,我们无论对自身还是对我们身处的世界,都会有一个全新的认识。

邓宏伟
     读萧红的《呼兰河传》
     作为中国人,你必须要读这本书;作为中国东北人,你更要读这本书。它写的是你的家乡的风土人情,也是所有中国人的生存死亡。萧红,东北的女儿,用她的童心、诗趣和灵感写下了这样一部充满的“回忆式”长篇小说。它的名字叫《呼兰河传》。全书七章:一、二章写小城人的日常生活,三、四章记我的生活,五、六、七章摹绘邻居的生活。作者用舒展自如的巡视式的艺术手法,以第一人称的真实为角度,以我的所见所闻为线索,记录着生于斯、长于斯的呼兰河畔的人们的生死悲欢,描画着黑土地上的风土人情。全书七章可各自独立又浑然一体,平淡细腻处见无尽余声。这部书是萧红的巅峰之作,阅读此书,我们能够走近东北,走近萧红,走近那个时代。

张国庆
     读迟子建的《额尔古纳河右岸》
   《额尔古纳河右岸》是近年来少有的一部描写汉文明边缘地带的文化的优秀作品。本书以日常生活为纬线,以历史变革为经线,以宏大叙事为穹顶,绘制了鄂温克民族的绵延画卷。小说中的一个个的故事,隐含着若干值得讨论、磋商、反思的文化议题,让我们从鄂温克人的悲欢中体会自身此在的意义。我是在读过《秦腔》之后,看了推介评论而读的《额尔古纳河右岸》。关中平原上戏剧人的呐喊和兴安岭下萨满的咏唱互相呼应,在现代文明的曙光中渐行渐远。这是文明的冲击,文明的更迭。读过此书,能让我们对身处的城市有更厚重的反思。

韩洁薇
     读李娟的《冬牧场》
韩洁薇为了让我们正真体会到哈萨克牧民的游牧生活,李娟,一个汉族姑娘,跟随哈萨克牧民居麻一家度过了整个漫长而又寂寞的冬天。她的长篇纪实散文《冬牧场》,带领我们“穿越”工业文明、农耕文明直接走到了游牧生活。为我们展示了以居麻一家为主的哈萨克牧民真实的生活画卷。冬季的哈萨克牧场,原始、简陋、粗砺,贫瘠的大地,沉默的荒野,寂静的天空,如血的残阳,构成了整个画面的背景和底色,只有羊群与驼队,用羊粪垒成的简陋的“冬窝子”,以及住在冬窝子里的哈萨克牧民,才为这寂寞的背景增添了些许鲜活和生动。米兰﹒昆德拉说:“人类一思考,上帝就发笑。”作者并没有对现代文明作出尖锐而深刻的批判,也无意于让人们重归原始的游牧时代。只是,或许这样的重温,可以让我们在精神上找回人类曾经有过的美好初心。


黄春玲
    读曹雪芹的《红楼梦》
    鲁迅先生将《红楼梦》定义为“清之人情小说”,并且论述小说的主题道:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。而我从中感受到美,这里有性格迥异的女性美,病如西子的林黛玉,观之可亲的贾迎春,见之忘俗的贾惜春,妩媚风流的秦可卿,莹润娴雅的薛宝钗……这里有万象争辉的蓬莱仙境,可凭栏倚石的怡红院,翠竹掩眏的潇湘馆,异草清芬的蘅芜苑,杏花竞放的稻香村……这里有感人肺腑的爱情故事,为爱熬枯心神的林黛玉,因情吞金自尽的尤二姐,为证清白香消玉殒的尤三姐,为爱坚定不悔的司琪……鲜活的生命,怡人的风景,动人的故事,让我们领略《红楼梦》无限风情。拿起《红楼梦》,我们的心灵就可在文学的殿堂里流连徜徉。

丁楠
      读戈尔丁的《蝇王》
    《蝇王》是诺贝尔文学奖获得者、英国作家威廉·戈尔丁的代表作,也是二战后世界文坛颇有份量的一部小说。我推介这本书,是想让同学们能学会在象征主义文学的迷雾中寻找现实的海岸。自从莎士比亚《暴风雨》开始,英国文坛出现了一种以荒岛历险为主题的文学潮流,这一潮流在笛福的《鲁宾逊漂流记》广为流传之后成为英国文学一个不可缺少的主题。但是阅读这类作品,要明白作品的根本并不在表面的故事,而是作者对于现实社会、人生、政治等问题的看法与见解。因此读这部书要注意其中女性缺场的现象。这一现象的原因是多样的,既有普遍性又有特殊性:首先,女性缺场是荒岛文学的“传统”特征,是男权主义传统观念的影响;其次,女性的缺场是为了更好地揭露人性真面目;再次,女性的缺场是为了证明女性存在的必要性。能读懂这层信息,我们再面对这样的作品,便不会如漂流在汪洋中,茫然无措。


赵雪
    读叶嘉莹的《古诗词课》
    诗词是什么?叶嘉莹说“诗词是支持我走过忧患的一种力量,我亲自体会到了古典诗歌里边美好、高洁的世界,亲自通过读诗歌触碰到那些伟大的心灵和感动。”我们为什么阅读诗歌?因为我们的内心需要这种“兴发和感动”的力量。走进她的《古诗词课》我们便走近了古代伟大的诗人、词人用诗词蓄积的心灵、智慧、品格、襟怀,感知到诗词中生生不已的力量……

李坤
    读毕飞宇的《毕飞宇小说课》
  “文章本天成,妙手偶得之”, 毕飞宇教授在《小说课》中引领我们穿越时空,横跨古今,漫步在小说的殿堂里,驻足欣赏,咀嚼妙处。作者说:“小说是公器,阅读小说和研究小说从来就不是为了印证作者,相反,好作品的价值在激励想象,在激励认知。”于是我们追随作者的脚步,在“看苍山绵延,听波涛汹涌”中,品味蒲松龄《促织》史诗般语言的精妙;在“‘走’与‘走’”中,欣赏“纯文学”内部逻辑与反逻辑之美;在“刀光与剑影之间”领略“硬汉”海明威埋藏在“冰山”下那八分之七的旖旎风光……这独特的解析视角让我们不知不觉地走入小说情境中,读后醍醐灌顶,原来文章还可以这样去读。

王天宇
    读林崇德的《21世纪学生发展核心素养研究》
    核心素养引领教育教学,林崇德教授及其团队的理论成果《21世纪学生发展核心素养研究》是课程改革与教学改革的风向标。基于终身学习、能力发展的教育理念, 基于“用生命回应职业的需要”,教师可阅读此书,它能为教育教学的田塍引入源源不断的甘泉。它指引我们关注学生核心素养发展,引导我们建构以道德修养为核心,仁爱精神为根本,社会关怀、国家情怀和人格修养教育为重点的语文教学体系。

杨闰天
     读夏丐尊、叶圣陶合著的《文心》
     我选择阅读的这本《文心》是一本指导写作的书。标题中简单的两个字道出这本书的真谛。文,指读和写,这是所有语文人都需要掌握的基本素养,也是这本书的主要内容;心,就是用心,是本书作者对语文人的呼吁,是语文阅读和写作的精魂,因为无论是“阅读”还是“写作”,我们都需要用心,才能和作者抑或读者的心灵,心意相连。很多人以为想要能写作,会写作,大量的阅读是少不了的,但是这本书的32篇的32个写作指导告诉我,真正的写作,靠的不单单是读来听来的文字,更应该回归生活。吃饭、睡觉、走路皆需用心,一心一用,是最简单的幸福之法。恰如古话所说——工夫在诗外。

陈晓梅
    读傅佩荣的《向庄子借智慧》
    庄子是中国传统文化中的一个象征,他象征着超脱,象征着自由,象征着朝堂对立面的田野。他的思想包裹在神奇玄妙的故事与戏言中,但也正因为如此,我们从每一个角度都可以欣赏其中的缤纷瑰丽,从每一个故事中的角色身上观照我们自己。老庄笔下的道,是宇宙初生的来源与万物最终的归宿。这样的道,便能包容万物,绵延不绝。我选择读这本书,是想拾捡庄子思想之海的岸边的每一颗彩色的石头。我们人生就是悟道,读这本书,我们或可有“箕踞于地”,“鼓盆而歌”的彻悟与惊喜。

孙韬
     读朱光潜的《谈美》
   《谈美》是美学的理论性书籍,“理论”一词最重要的限定信息便是“理”,也就是“逻辑”。阅读理论性著作就必然成为逻辑思维,乃至思辨意识培养的重要途径。朱光潜在书末提到亚尔卑斯山谷中的一个标语牌上的话:“慢慢走,欣赏啊!”生活之美、文学之美都需要静心琢磨,理性逻辑之美更需要驻足凝神的慢慢欣赏。虽然攀登理性山峰的过程会让你的脚掌酸痛,衬衫汗湿,但雄伟壮丽的智慧之峰,必然会闪耀你的心灵天空。

李卓
    读朱光潜的《谈美》
   《谈美》是朱光潜先生建立其美学理论体系的重要著作之一。全书围绕美的问题层层展开,抒发了这位美学大家的审美理想,渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟。对读者的人格培养、道德养成具有积极意义。朱光潜先生主张人的理性与感性、情与理应该和谐发展,审美能促进德育与智育的完善,并且对于改造人心,促进人的理性和道德正向发展具有美育指向。朱先生以一种对老友交谈的语气平淡道出了审美与道德之间的关系,其瑰丽思想在清新质朴的文字中缓缓流淌,有如"风行水上,自然成纹"。而其在全书最末喊出的"慢慢走,欣赏啊",则更具振聋发聩之用。

黄河
     读冯友兰的《中国哲学简史》
    肺腑真言,这是一次难忘的“啃读”经历,探究中国哲学的演变与发展,感悟中国哲学的精神与功用,我和24班的孩子读得“步履维艰”,但不经历一场这样的“阅读突围”,就不会有知识的通透理解,更不会有思想拔节的声音。《中国哲学简史》的阅读,有上百张思维导图,几十篇论文,26课净化的心灵作证! 





正如习总书记所言:“一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望”。读书是教师最好的修行,读书穷理,知行合一。循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、著紧用力、居敬持志,让阅读成为一种行为自觉,让阅读成为生活常态,毕竟“读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的‘源头活水’”。让我们成为生之所幸、校之所荣、国之所望的合格教师,疫情过后,春光正好,让学生与我们在一中校园美丽遇见!




 
 
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